Salão do Buddha

Quais regras devem ser seguidas dentro do Salão Cerimonial?
> Bolsas, mochilas, livros e outros pertences devem ser guardados no balcão da recepção ou armários com chave. Celular ou qualquer tipo de aparelho sonoro deve ser desligado ou silenciado (o modo “vibrar” também incomoda).
> Durante os rituais, os homens devem utilizar escada e porta à direita do salão e mulheres à esquerda.
> Antes de entrar, deixar os calçados no local indicado de forma organizada;
> Utilizar roupas confortáveis e condizentes com um ambiente religioso (tanto homens, quanto mulheres), ou seja, evitar o uso de roupas curtas, decotes, muito apertadas, ombros à mostra, shorts, bermudas, bonés, gorros, chapéus e óculos escuros;
> Evitar perfumes fortes;
> Não é permitido beber ou comer dentro do salão, garrafinhas devem ser deixadas do lado de fora;
> Não entrar no Salão do Buddha pela porta do meio. A porta do meio tem um significado ritualístico e seu uso é restrito aos monges, monjas e pessoas solicitadas;
> Uma reverência ao entrar;
> Ao movimentar-se pelo salão, utilizar os corredores laterais (e não centrais), em silêncio;
> Os homens devem se sentar à direita do salão e mulheres à esquerda; as primeiras fileiras são para os monges e monjas, logo após, as pessoas que tomaram os preceitos de Bodhisattvas e mais atrás as que tomaram os cinco preceitos, as quais usam o manto marrom (màn yī) que são utilizados cruzados sobre o ombro esquerdo. Atrás deles, as pessoas que usam só a túnica (hǎi qīng). Quem não veste a túnica deverá ficar nas últimas fileiras;
> Não se deve sentar no Salão do Buddha com os pés apontando em direção ao altar. Caso necessário, esticar as pernas, virar ligeiramente na diagonal (homens à direita e mulheres à esquerda);
> Não conversar. Manter uma atitude silenciosa e reverente;
> Não tocar nem utilizar os pertences dos mestres sem autorização;
> Os textos / livros religiosos buddhistas (Sūtras) não devem ser colocados no chão nem sobre a almofada. Não coloque objetos sobre ele, não o dobre e também não o coloque debaixo do braço;
> Antes de sair do salão, deve-se deixar tudo organizado;
> Uma reverência ao sair.

Prosternações

Quando fazemos as prosternações, devemos primeiramente unir as palmas das mãos. Em seguida, curvamos o corpo e apoiamos a palma direita no chão, depois a palma esquerda, e encostamos a testa no chão. Viramos as palmas para cima, mentalizando neste momento que elas estão recebendo e segurando os pés de Buddha com todo o respeito; quem faz a prosternação manifesta humildade, colocando sua testa aos pés de Buddha. Para concluir a prosternação, viramos as palmas para baixo, apoiamo-nos no chão com a mão direita, levantamos a mão esquerda e o corpo lentamente, e voltamos à posição inicial. Essa prosternação deve ser feita três vezes.
Clique para ver vídeo de como fazer prosternações

Leitura de Sūtras no Templo
Os textos religiosos buddhistas (Sūtras) que estão dentro do templo podem ser lidos. Lembrar:
1- Pegá-los somente com as mãos limpas;
2- Para lê-los, segurá-los com as duas mãos;
3- Colocá-los sobre o suporte designado a esse uso; não os deixe sobre o chão nem sobre a almofada. Não coloque objetos sobre eles, não os dobre e também não os coloque debaixo do braço.

Trate-os com respeito. Uma vez finalizada sua leitura, coloque-os no mesmo lugar de onde os tirou. Por favor, ao sair do salão, não os levem consigo.

Palestras
Quando um mestre estiver oferecendo uma palestra, ao ingressar desligue o celular e faça as três reverências correspondentes ao Buddha, e logo após uma reverência ao mestre. Depois pode se sentar e manter o silêncio. Lembre-se que não devemos interromper a palestra com perguntas enquanto não permitidas, assim como sentar-se em posições cruzando os braços por trás da cabeça, ou esticar os braços para trás, ou cochilar, ou se distrair olhando para qualquer lugar. Mantenha a posição correta, atenta e em silêncio. Precisando retirar-se, primeiro faça uma reverência ao mestre com as palmas juntas e depois pode sair em silêncio.

Regras que devem ser seguidas ao ler um livro buddhista em outros ambientes
São doze regras:
1- Ter as mãos limpas para manuseá-los;
2- Segurar o livro com as duas mãos;
3- Colocá-lo sobre uma mesa limpa;
4- Depois de lê-lo, guardá-lo num lugar limpo;
5- Não guardá-lo junto com livros que não sejam religiosos;
6- Não levá-lo ao banheiro;
7- Não lê-lo deitado;
8- Não colocá-lo em cima das pernas, nem carregá-lo embaixo da cintura;
9- Não colocá-lo sobre a cama ou cadeira;
10-Não molhar o dedo com saliva para virar as páginas;
11- Não desenhar, sujar, rasgar ou dobrar suas folhas;
12- Não carregá-lo sob o braço, nem enrolá-lo.

Boas maneiras
Não fumar em nenhum local do Templo (incluindo banheiros). Nos Templos, não é permitido demonstrações de carinhos íntimos como abraços, beijos, etc. Também tem que se abster do consumo de bebidas alcoólicas e de alimentos não vegetarianos.

Como devem ser tratados os monges e as monjas?
Devem ser tratados com respeito chamando-os por Mestre ou Shifu. Não se deve cumprimentá-los com abraços, beijos e nem dando a mão. Somente juntar as palmas e falar “Namo Fo” ou “Amituo Fo”.

Elementos do Salão do Buddha

Ao entrar no salão cerimonial, encontraremos:

No altar com imagens maiores e douradas, ao centro, se encontra a imagem do Buddha Amitābha (Āmítuó Fó). O Buddha Amitābha é o Mestre da Terra Pura Ocidental. Como Bodhisattva, realizou quarenta e oito grandes votos. Criou a Terra Pura para que os seres viventes que constante e sinceramente repetem seu nome possam renascer nesse local após suas mortes físicas. Na Terra Pura, eles continuarão recebendo os ensinamentos buddhistas.

Olhando à direita, está a imagem do Bodhisattva Avalokiteśhvara (Guān Shì Yīn Púsà): “quem escuta as súplicas do mundo.” É a encarnação da Grande Compaixão pelas aflições e sofrimentos dos seres do mundo. Vem em ajuda de quem quer que invoque seu nome. Guān Yīn obteve a buddhidade há inúmeros kalpas (um grande período de tempo) e foi chamado Tathāgata* do Dharma Correto. Devido à sua forte afinidade com os seres viventes, se manifesta como um Bodhisattva e se compromete a salvá-los.

À esquerda, se encontra a imagem do Bodhisattva Mahāsthāmaprāpta (Dà Shì Zhì Púsà), o Bodhisattva do “Grande Poder”.

*Tathāgata é outra forma de denominação para o Buddha.